“乳保”是指乳母与保姆的合称实盘配资网站排名。
乳保这一职业在中国的历史非常悠久。古代中国，不管是皇室贵族还是富裕的平民家庭，都习惯请乳保来代替生母抚养婴儿。
即使是皇帝也需要乳保，只不过他们拥有一个专门为皇室服务的乳保群体。皇帝的乳保虽然与皇室没有血缘或姻亲关系，身份上看似与宫女相似，但由于乳保与皇帝建立了特殊的感情纽带，她们比其他宫廷女性更有机会接触到权力的核心，在宫廷中拥有不同寻常的地位。
皇室乳保制度起源于先秦时期的王室乳保制度。《礼记》记载，西周时期的宫廷专门设有“孺子室”来养育国君的子嗣，并且有一套较为完善的乳保制度，乳保们的职责也十分明确。
根据规定，王子出生后便要进入孺子室，由乳保们养育。除了专门负责养育王子的“诸母”外，其他宫人不得随意接近孺子室。王子的成长过程中，主要接触的人就是孺子室中的乳保们。为了确保王子能成长为德行端正的人，宫廷对乳保的选拔有很高的要求，乳保必须具备良好的品行才能胜任这一职责。
展开剩余77%在先秦时期，王室乳保们的职责分工非常明确。孺子房的三母有各自不同的任务：慈母和子师主要负责王子的教育，保姆则负责王子的日常生活。除这三母外，其他宫人中还包括负责哺育王子的乳母。
乳母与王子的接触最为密切，因此宫廷在选取乳母时十分注重乳母的品行和身份。在王子降生之前，宫廷会提前组织选拔乳母，而乳母在哺育王子满三年后便可离开宫廷，返回家中。
到了汉朝，皇室选乳保的标准开始发生变化，由先秦时期注重乳保出身转为更看重乳保的品德。此时，皇室乳母大多为官婢或平民出身，乳保逐渐职业化，甚至有些乳保会因贡献获得优厚待遇并被授予一定特权，出现了乳母受封的现象。
唐代，随着科举制度的推行和门阀世家的衰落，儒家思想传播开来，为乳母服丧成为一种遵守礼制的表现。韩愈曾为其乳母写过《乳母墓铭》，尊崇乳母成为当时社会的主流思想。乳保的奉养也被视为孝道，皇帝封赠乳母成为一种孝行。皇帝尊崇乳母，给予乳母“夫人”位号，册封乳母的传统始于唐代。
到了宋代，皇帝更加重视乳母的身份，并将其服丧视为孝行，皇帝为乳母册封的做法也逐渐普及，使得皇室乳母的地位大大提升。宋代儒家思想盛行，许多人通过科举进入仕途，这使得对于乳母的尊崇不仅仅因为皇帝与乳母之间的亲密感情，也因为乳母的奉养符合孝道的要求。
明成祖朱棣在明朝创立了尊封乳保的制度。乳保在哺育皇子长大后，会受到皇帝的褒奖，并享有如同皇子一样的礼待。除了太祖朱元璋、建文帝朱允炆、景泰帝朱祁钰和泰昌帝朱常洛外，其他历代皇帝都有封赏乳保的记录。
明代宫廷对乳母的挑选十分严格，几乎与选妃宫人一样慎重。为了确保乳母的奶水质量，宫廷规定乳母的出身、年龄、样貌等方面都要符合标准，形成了一套严格的选拔制度，包括初选、复选和终选。
与乳母相比，保姆的选拔对体貌和婚育的要求并不那么严格。保姆主要负责抚育和教育皇子，宫廷更看重保姆的经验和品行。
皇帝保姆的来源比乳母更为广泛，其中一部分乳母在哺育完皇子后会转为保姆，继续留在宫廷负责抚育工作。这些乳母通常与皇子之间已经建立了深厚的感情，因此在皇子长大后，乳母会继续留在宫中，直到终老。
在所有的皇室乳保中，只有皇帝的乳保有资格被册封为“夫人”，并成为拥有“夫人”品级的命妇。按照明朝的礼制，“夫人”是外命妇中的最高品级。皇帝乳保在受到册封后，会被赐予府邸、庄田、金银等财物，甚至每日的花费也由宫廷负责。在例行赏赐之外，皇帝常常还会额外赠送乳保丰厚的财物，使得乳保过上了富裕且安逸的生活。
明朝前期，乳保一般比较安分，不轻易向皇帝求恩。直到永乐至天顺年间，宫廷的环境较为稳定，皇帝对乳保的依赖并不强烈，乳保的待遇虽然优厚，但实际得不到如后期乳保那样的关注。
到了明朝中期，从成化朝开始，皇帝乳保的家族开始借助乳保的身份获取更多利益。随着时间的推移，乳保越来越多地为家族谋取利益，甚至开始向皇帝请求更多的恩赐。嘉靖时期虽然试图遏制这一现象，但却并未完全成功。
正德时期，乳保的家族在经济和政治上的影响力逐渐加大，皇帝乳保的亲属甚至开始得到世袭的机会。与此同时，许多未得到世袭的乳保子孙也通过特殊恩赐获得了入监读书的机会。
明朝后期，乳保制度逐渐规范化，皇帝乳母的册封以及乳保家族的封赏变得越来越制度化。然而，随着权力的扩张，乳保的权力开始泛滥。万历年间，乳母金氏在宫廷中具有巨大的权势，而天启年间的乳母客氏则成为了一个极为特殊的例子。
魏忠贤的崛起与客氏的权力密切相关。在天启年间，魏忠贤借助客氏的支持迅速升职，最终掌控了宫廷的权力。他利用这一权力清除政敌，扶植自己的人马，导致宫廷完全被宦官控制。
在熹宗去世后实盘配资网站排名，客氏从权力的巅峰跌落，并最终在宫廷内失势。虽然她的子孙未能再获得显赫地位，但这一时期乳保的权力和影响力，仍然在历史中留下了深刻的印记。
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